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Geliebt sein wollen – vom Schleier und der weiblichen Psyche

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Ausgangspunkt für diesen Artikel ist die gegenwärtige Debatte über die Gründe des Tragens der islamischen Verschleierung. Die Erklärungsversuche derer, die Antworten darauf suchen, sind immer auf eine gewisse Wortwahl beschränkt: “Unterdrückung der Frau, gesellschaftlicher Rückschritt, westliche Werteverweigerung, politische Identität, Arroganz und radikal theologische Auslegung.” Das alles mögen berechtigte Aspekte sein, um diesem Phänomen Rechnung zu …

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“Gott schauen” können und das Opferfest

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Feste bestimmen nicht nur die soziale und politische Zugehörigkeitsstruktur des Einzelnen, sondern sie sind eine Form der persönlichen Frömmigkeit. Sie ermöglichen dem Menschen eine unmittelbare Gottesbeziehung. Darüber äußert sich Ägyptologe Jan Assmann (1996: 261) folgendermaßen: „Die persönliche Frömmigkeit hat ihre Wurzel offenbar im Fest. Dazu muss man wissen, dass die Feste [im alten] Ägypten die einzige …

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Das Opferfest (Qurban) – eid mubarak!

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Heute ist es wieder so weit, wie jedes Jahr feiern Muslime auf der ganzen Welt das Opferfest. Das im Quran oftmals vorkommende, arabische Wort „Qurban“ ins Deutsche als „Opfer“ zu übersetzen, finde ich an dieser Stelle nicht ausreichend, denn  dieser Begriff stammt vom arabischen qrb قرب und beinhaltet eine viel umfassendere Bedeutungen wie „nahe sein, sich nähern, die Nähe …

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Welche Heimat entspricht dem Islam?

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Das Wort Heimat sprüht auch tief verwurzelte Funken von Emotionalität aus und umfasst die Wahrnehmung der Identität ganz gleich wie das Wort Islam nicht nur mit einer religiösen sondern auch politischen Identität verbunden ist. In gewisser Weise ist es somit eine schwierige Frage für mich, wenn ich daran denke, wie wichtig das Gefühl oder die …

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Ahlus Sunnah oder was?

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Wenn es um die Wichtigkeit des Zusammenhalts der Muslime geht, wird oft ein Hadith des Propheten zitiert, nach dem sich die Umma auf 73 Gruppen teilen wird. Doch oft sind genau die Menschen, die diesen Hadith so gerne zitieren, auch diejenigen, die zur Spaltung der Muslime maßgeblich beitragen.   Gebürtige Muslime, die ihre religiöse Identität …

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Religionslehrerin Sule blickt zurück: Ramadan im Schulalltag

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In diesem Beitrag möchte ich den Fokus auf meine Eindrücke über die vielfältigen Haltungen der SchülerInnen bzw. StudentInnen hinsichtlich des islamischen Fastenmonats setzen. Die islamische Fastenzeit, die nach dem Mondjahr berechnet wird und dem Sonnenjahr angepasst wird, rückt jährlich um ca. 11 Tage zurück, was auch bedeutet, dass die Fastenzeit lange Zeit den Schulalltag nicht …

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Ethik – ein alternativer Religionsunterricht?

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Eine neutrale Präsentation Ethik gibt es nicht. Der (konfessionelle) Religionsunterricht bringt eine bestimmte Sicht der Dinge, der ich zustimmen kann oder von der ich mich distanzieren kann. Die Entscheidung für oder dagegen benötigt eine Innensicht der Dinge. Erst wenn ich urteilsfähig bin, bin ich auch wirklich handlungsfähig. Nur “neutrale Fakten” versuchen zu nennen (die gibt …

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Ramadan – Fasten in der Schule

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Es ist für eine SchülerIn nicht zumutbar von 2 :00 Uhr morgens bis 22.00 Uhr zu fasten, noch dazu um Mitternacht gegen 2:00 Uhr die Suhur-Mahlzeit einzunehmen, um dann aber um 4:00 Uhr fröhlich und munter das Frühgebet zu verrichten. Wenn man mit einem einfachen Menschenverstand im Sinne des Korans weiterdenkt, kann man leicht erkennen, …

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Ein führender Salafist sagt aus, was viele nicht wahrhaben wollen …

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Die Zeitung „Al Quds“ hat am 10. Jänner 2016 einen Artikel veröffentlicht, in dem der marokkanischer Salafist Abu Hafs über die Organisation des Islamischen Staates, dessen Legitimität mit dem islamischen Recht begründet werden könne, spricht. Abu Hafs zufolge ist der IS (Islamischer Staat) bzw. DAISH (dawla al-islāmiyah fī ‘l-’Irāq wa-aš-šhām) ein theologisch-legitimierter Staat nach der …

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Zwischen Ablehnung und Akzeptanz

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  Nicht-Muslim, Muslim – im Endeffekt bedarf es an Willen nach einer gemeinsamen, funktionierenden Gesellschaft. Schon beim islamischen Gruß wird von der Wichtigkeit des Umgangs mit den Mitmenschen gesprochen. Dabei gilt es im Islam sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime zu begrüßen, denn der Gruß gebührt allen Mitmenschen. Es wäre doch komisch seinem Nachbarn im Stiegenhaus zu …

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